不死牛
旧时西藏地区寺院和上层喇嘛一种带强制性的出租牲畜形式。他们利用“神权”向信奉喇嘛教的贫苦牧奴出租牛只,这种牛一经出租,不管老弱病死,租额世代不变,故称。实为对牧奴的一种愚弄和敲诈。民主改革后,已被取缔。
旧时西藏地区寺院和上层喇嘛一种带强制性的出租牲畜形式。他们利用“神权”向信奉喇嘛教的贫苦牧奴出租牛只,这种牛一经出租,不管老弱病死,租额世代不变,故称。实为对牧奴的一种愚弄和敲诈。民主改革后,已被取缔。
字德深,蔡州朗山(今河南确山)人。建中初入仕。为华州刺史,政清简,以慈惠为本,民爱向之。宪宗监国,进拜中书侍郎、同中书门下平章事。讨刘辟,逗留不进,罢为吉州刺史。未几,授义成军节度使,务在怀来。居七年,百姓立祠祝祭。后征讨吴元济无功,贬抚州刺史。贞元时出使
(《魏志•王粲传》卷二十一裴注引《典略》)
西晋汝南安成人,字弘武。武帝时,为常侍。惠帝立,趋附贾谧,为“二十四友”之一。官至秦相。
源见“蟪蛄疑春秋”。喻短暂的时日。清王夫之《咏史》诗之五:“偏是羁孤臣妾,贪他菌蟪春秋。”
秦蒙恬筑,在今宁夏陶乐县西南,黄河东岸。《汉书地理志》 北地郡富平县: “浑怀都尉,治塞外浑怀障。” 秦始皇三十三年(前214年)蒙恬筑,在今宁夏回族自治区陶乐县西南,以御匈奴。西汉为浑怀都尉治。
【生卒】:727-781 字公南,号小杨山人,凤翔(今属陕西)人。初为河西节度掌书记。代宗时由中书舍人迁吏部侍郎。元载败,被贬。德宗即位,由崔祐甫推荐,擢任门下侍郎、同平章事。上任后即定议废除以人丁为本的租庸调,改行以家产多少为标准的“两税法”。独秉朝政后,一意报
《文选》卷十九战国楚.宋玉《神女赋序》:“楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。其夜王寝,梦与神女遇,其状甚丽。” 楚襄王曾夜梦与神女会于巫山。后遂用为咏帝王艳遇之典。 唐.崔湜《襄阳作》诗:“醉中求习氏,梦里忆襄王。” 【检索楚襄王 ==>】 古籍全文检索
若水能断大事,事继母以孝闻,上甚悼惜之,赠户部尚书,谥宣靖,赗赠加等,特遣中使存问其母,赐白金五百两。(《续资治通鉴长编》卷五五)
明洪武中改十二关防送千户所置,属大理府。治所在一泡江之东今云南大姚县境。嘉靖元年(1522)徙于一泡江西今云南祥云县东北五十七里米甸街。民国废。元至正年间设十二关防送千户所,明洪武中改置长官司,治今云南省宾川县东北旧十二关。属大理府;嘉靖元年(1522年)徙治祥云县东北楚场。1912年后废。
金代军种之一。金初放免辽的奴隶,使守泰州(指旧泰州,在今黑龙江泰来县塔子城;一说为今吉林洮南四家子古城),称驱军。 【检索驱军 ==>】 古籍全文检索:驱军 全站站内检索:驱军