词语词典网 >历史百科>历史典故>貌言

貌言

    貌:外表。此典指商鞅对赵良说:外表应酬话是虚浮的。商鞅(约前390年——前338年),公孙氏,名鞅,卫国(都楚丘,今河南滑县)人,也称卫鞅。入秦说秦孝公。秦孝公六年(前356年),他任左庶长(秦爵位第十一等),实行变法。又升大良造(秦爵第十六等,相当于相)。秦孝公十二年(前350年)由雍(今陕西凤翔南)迁都咸阳(今陕西咸阳东北),进一步变法。秦孝公二十二年(前340年),他因有功封商(今陕西商县东南)十五邑,号商君,因称商鞅,他两次变法,奠定了秦国富强的基础。商鞅任秦相十年,变法触及一些上层人物的利益,皇亲国戚很多怨恨他。秦国隐士赵良去见商鞅,商鞅请对他治理秦国提出意见。赵良说:“一千张羊皮,抵不上一张狐狸腋毛皮;一千个随声附和的人,抵不上一个正色直言的人。周武王因为左右多正色直言的臣下而兴盛,殷纣王因为群臣默不出声而灭亡。您如果不反对武王那样的态度,那我就整天跟您说直话而请不见怪,可以吗?”商鞅说:“古话有这样的说法,表面应酬的话是虚浮的,出自内心的话是真诚的,苦口危言是治病的药石,甜言蜜语是害人的病因。先生果真肯整天与我讲直话,就是我治病的药啊。我将拜先生为老师,先生又何必推辞呢!”后以此典指表面的话;不能兑现的话。

【出典】:

    《史记》卷68《商君列传》2234页:“千羊之皮,不如一狐之掖(yè业,通“腋”,上肢和肩臂连接处。狐以腋部毛皮价值最高),千人之诺诺(随声附和)、不如一士之谔谔(èè恶恶,正色直言)。武王(周武王姬发,西周王朝建立者)谔谔以昌,殷纣墨墨(同“默默”)以亡。君若不非武王乎,则仆请终日正言而无诛,可乎?’商君曰:‘语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事(师事)子(古代对男子尊称),子又何辞焉!’”

【例句】:

    南朝梁·萧子显《南齐书·王嶷传》:“嶷谓上曰:‘古来言愿陛下寿偕南山,或称万岁,此殆近貌言。如臣所怀,实愿陛下极寿百年亦足矣。’”


猜你喜欢

  • 伤风败俗

    参见:伤化败俗 并列 伤、败,败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行径。唐韩愈《论佛骨表》:“~,传笑四方,非细事也。”周克芹《许茂和他的女儿们》:“什么样的打击迫害都好忍受,什么样的屈辱终有澄清之日,唯独那样的男女间的闲话受不了! 那些~的事情。”△贬义

  • 惊慌失措

    惊慌:惊恐慌张。失措:举止失常。恐惧慌乱,不知所措。《三侠五义》二九回:“且说丫鬟奉命温酒,刚然下楼,忽听‘哎哟’一声,转身就跑上楼来,只吓得他张口结舌,惊慌失措。”姚雪垠《李自成》二卷三五章:“倘若如今破南阳,杀唐王,所获粮饷不多,也不会使崇祯伤筋动骨,

  • 方凤卒,年八十二。

    方凤(1240—1321),一名景山,字韶卿,一字韶父,号岩南老人,婺州浦阳人。与吴思齐、谢翱善,倡答诸诗集为《风雨集》。著有《存雅堂遗稿》五卷。生平见柳贯《方先生墓碣铭并序》、《浦阳人物志》卷下、程敏政《方凤小传》。黄溍《方先生诗集序》:“先生在胜国时,未及仕而运

  • 后梁太祖陈昭仪

    宋州(治今河南商丘)人。少为朱温所娶,后梁建立,位至昭仪,受宠。后度为尼。(一,) 【后梁太祖陈昭仪作品 ==>】 

  • 东门之役

    《左传.隐公四年》:“宋公、陈侯、蔡人、卫人,围其东门,五日而还。”又《隐公五年》:“郑人侵卫牧,以报东门之役。”后因以“东门之役”指旧仇。明沈德符《野获编补遗.汪徐相仇》:“〔徐必进〕与汪为桑梓,初处固无香火情,比汪报东门之役,人亦尤其已甚。”偏正 指攻打郑国东门的战役,后指报仇。语出《左传·隐公四年》:“卫人从宋公伐郑,围其东门,五日还,五年,郑人侵宋牧邑,以报东门之役。”明·沈德符《野获编补

  • 汉惠帝

    前210—前188 即刘盈。西汉皇帝。公元前195—前188年在位。高祖子。年六岁,立为太子。生性懦弱,刘邦晚年拟废之,另立赵王如意为太子,以大臣反对而罢。高帝十二年(前195)继位,大权为吕后掌握。因对吕后毒死赵王和残害戚夫人不满,纵情酒色,不理朝政,忧郁病死。 【检索汉

  • 马革还

    同“马革裹尸”。唐薛能《筹笔驿》诗:“葛相终宜马革还,未开天意便开山。”

  • 喇萨

    即拉萨。今西藏拉萨市。

  • 懿德寺

    在唐长安城 (今陕西西安市) 延寿坊南门之西。宋敏求 《长安志》 卷10: “本慈门寺,隋开皇六年邢部尚书万安公李圆通所立,(唐) 神龙元年,中宗为懿德太子追福改名,加饰焉。”

  • 曲突徙薪无恩泽,焦头烂额为上客

    曲:使弯曲。突:烟囱。徙:搬走,移开。薪:柴火。曲突徙薪:把烟囱改建成弯曲的,把灶旁的柴火移开。指提出预防火患的人。焦头烂额:形容头部被火烧伤得很严重。指救火被烧伤的人。 对提出防火建议的人没有感谢的表示,只把救火负伤的人作为贵客来接待。 比喻提出防患于未然