问膳
《礼记．文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三，鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’……食上，必在视寒暖之节；食下，问所膳。”
周文王非常孝敬自己的父亲，每当父亲吃完饭以后，总要询问这餐饭吃的东西是什么？是否合胃口？后用为咏孝亲或称美太子之典。
唐．王维《恭懿太子挽歌五首》其二诗：“鸡鸣常问膳，今恨玉京留。”
《礼记．文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三，鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’……食上，必在视寒暖之节；食下，问所膳。”
周文王非常孝敬自己的父亲，每当父亲吃完饭以后，总要询问这餐饭吃的东西是什么？是否合胃口？后用为咏孝亲或称美太子之典。
唐．王维《恭懿太子挽歌五首》其二诗：“鸡鸣常问膳，今恨玉京留。”
读音：zhōng shān【源】 中山为春秋时北狄鲜虞国之地，故城在今河北正定西北40里之新市城，以地为氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “中山，鲜虞国，以地为氏”。
亦名涿涂山。即今蒙古国戈壁阿尔泰东南额德伦金山。西汉以后，常为进向漠北要道所经。东汉永平十六年(73)前后，北匈奴皋林温禺犊王驻牧于此。元和二年(85)，该王与南单于激战于此。公元五世纪前期，北魏多次越此山至漠北攻击柔然。 【检索涿邪山 ==>】 古籍全文检索：涿邪山
明置，属宁夏后卫。在今宁夏盐池县西。《方舆纪要》卷62：井儿堡“嘉靖初，套寇由此撤墙入犯固原、平凉、泾州诸境，杀伤甚众”。
形容事物繁多，不断出现。《辛亥革命前十年间时论选集民族主义之教育》：“此读支那之历史，凡野蛮破坏之事业，几有山阴道上应接不暇之观。” ●南朝宋刘义庆《世说新语言语》：“王子敬云： ‘从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之季，尤难为怀。’ ” 山阴
【介绍】： 銘文作土，見司土簋(又名康侯簋，集成04059)，西周早期前段人，名，擔任地的司土，後以為氏，故又稱伯(見伯鼎)，族徽為“()”。
明广东番禺人，字友良。敦行义，嗜文学。宣德正统时与张举、周溥敬、金诚等为文字交，而俊生文最优。大吏知其名而礼敬之。时农民军黄萧养起事攻广州，俊生尝持诏往谕。
即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游支流阿纽依河。清康熙 《皇舆全览图》 作 “墪墪河”。《清一统志·吉林一》： 敦敦河 “在宁古塔城东北一千九百五十七里。源出明噶里窝集，西北流入混同江”。
在甘肃省镇原县东南部。面积121平方千米。人口2.8万。镇人民政府驻屯子村，人口1440。唐为西城屯，明称双屯里，清道光二十六年(1846年)置屯字镇。因沿塬边沟圈筑镇，形似屯字，故名。1958年建屯字公社，1983年改乡，1985年复置镇。盛产烤烟、黄花菜、苹果、杏等。甘草杏、奶
同“拄笏看山”。清 宋翔凤《沁园春．途次寄孝逸》词之二：“镇吏闲人散，看山拄笏。也同秋士，寂寞江滨。” 【检索看山拄笏 ==>】 古籍全文检索：看山拄笏 全站站内检索：看山拄笏
【生卒】：?—350 【介绍】： 东晋河内温人，字公寿。宗室。成帝咸和中，拜散骑侍郎，累迁黄门侍郎。父为刺史王廙所杀，无忌志欲复仇，欲手刃廙子耆之，付廷尉科罪，帝免之。康帝建元初，迁散骑常侍，转御史中丞，出为辅国将军，寻转南郡、河东二郡太守。穆帝永和二年，随桓温