唐．李肇《唐国史补》卷下：“李汧（音qiān）公（李勉）雅好琴，常斫桐，又取漆桶为之，多至数百张，求者与之。有绝代者，一名‘响泉’，一名‘韵磬’，自宝于家。”
后因以“斫桐”指代名琴手，以“响泉”“韵磬”指称名琴。
又“李衮善歌，初于江外，而名动京师。崔昭入朝，密载而至。乃邀宾客，请第一部乐，及京邑之名倡（倡，古代歌舞人的称呼），以为盛会。绐（音dài，谎言）言表弟，请登末坐，令衮弊衣以出，合坐嗤笑。顷命酒，昭曰：‘欲请表弟歌。’坐中又笑。及啭喉一发，乐人皆大惊曰：‘此必李八郎也。’遂罗拜阶下。”
后因以“啭喉”用为行腔婉转，歌唱倾众的绝技。
宋．陆游《赠竹十韵》诗：“更当待月出东岭，坐石泠泠挥响泉。”
【介绍】： 宋兴化军仙游人，字伯通。仁宗皇祐元年进士。知建州，岁饥，境内有竞籴者，县令以为盗，告禀于州。阐以为一日聚至数百人，殆以饥争食者，推验之果然，遂杖而释之，且出粟赈贷，众乃复业。后移知莱州。 【陈阐作品 ==>】
即中国长春铁路的简称。1945年抗日战争胜利后对中东铁路满洲里至绥芬河及南满铁路从哈尔滨至大连的干线的合称。全长2400余公里，由中苏共管。1952年全权交回中国。即“中国长春铁路”。
置身于天地之间。犹言人生在世。唐．杜甫《将赴成都草堂》：“侧身天地更怀古，回首风尘甘息机。” 述补 侧身，置身。置身于天地之间。指人生在世。清龚自珍《己亥杂诗》：“诗渐凡庸人可想，～我蹉跎。”△用于为人处世方面。
书名。清倭仁(谥号文端)著。十卷。卷一至卷二为讲义、奏疏，卷三为所辑《为学大指》，卷四至卷七为日记，卷八为序、书等杂稿，卷九至卷十为《吏治辑要》、《嘉善录》与《莎车行纪》。另有所辑《帝王盛轨》与《辅弼嘉谟》各一卷，置于卷首。光绪三年(1877)刊行。书中主张墨守
析津(今北京)人。大康初，为将作少监，累迁参知政事，封漆水郡王。为北枢密使萧奉先故友。执政十余年，善于逢迎，甚为天祚帝宠信。 【生卒】：?—918 【介绍】： 五代时人。初名休，又名播。唐宰相张濬少子。昭宗赐姓名，以为江淮宣谕使。天复二年，诏俨拜杨行密为东面行营都
即砥柱山。在今河南陕县东北黄河中。唐赵冬曦《三门赋序》：砥柱山之六峰，“其最北有两柱(即今鬼门岛、神门岛)相对，距崖而立，即所谓三门也”。清雍正《河南通志》卷15：“康熙四十三年，陕甘总督博济等疏称：会勘三门在陕州东北四十里。两岸石山，凿分三涧， 中流谓之神门，水势正溜;南岸谓之鬼门，水更汹涌;北岸谓之人门，水势舒缓。”
见“登流眉国”。 【检索单马令国 ==>】 古籍全文检索：单马令国 全站站内检索：单马令国
即今福建漳州市东南新桥，濒南门江。清乾隆 《龙溪县志》 卷2 《街市》 有新桥市。
孔尚任《桃花扇本末》：“己卯除夜，李木庵总宪遣使送岁金，即索《桃花扇》为围炉下酒之物。开岁灯节，已买优扮演矣。其班名‘金斗’，出之李相国湘北先生宅，名噪时流，唱《画扇》一折，尤得神解也。”
①即今安徽巢湖市西南三十里银屏山。《方舆胜览》 卷48无为州： 银瓶山 “在军城之西，时有云气，以形得名”。②在今福建漳平市东。明嘉靖 《漳平县志》 卷2： 银瓶山 “在县东十里。层峰错列，清翠可爱，状若瓶然，故名”。③在今福建大田县东。明嘉靖 《延平府志》 卷2《山川》 大田县： 银瓶山 “在三十一都。其状如瓶，旧于此闸办银课。瓶或作屏，字误”。《方舆纪要》卷97延平府大田县： 银瓶山在 “县东