【综】 ①金时女真人姓(17，60，71)。后改为张氏，见《北风扬沙录》(71)及《金史·赤盏晖传》(56，71)。②赤盏即颜盏，见周春《辽金元姓谱》(33)。③石盏、赤盏、食盏，为同一姓之异译(71)。【人】 赤盏晖，金时人，历官定海军节度使、尚书右丞，封荣国公(56，61)。
历史上女真族姓氏。《姓氏考略》 收载。其注云： “金姓。周春 《辽金元姓谱》： ‘赤盏即颜盏’。”后或改单姓 “杨”。见 《中国人的姓名·满族》。
金代有赤盏·晖，尚书右丞; 又有赤盏·合喜，兰州刺史; 元代有赤盏·布，肃慎贵族，善琴; 又有赤盏·君实，画家。
即今福建松溪县东北渭田乡。清时有巡检驻此。
《韩诗外传》卷九：“孔子出游少源之野，有妇人中泽而哭，其音甚哀，孔子怪之，使弟子问焉。曰：‘夫人何哭之哀？’妇人曰：‘乡者刈蓍薪而亡蓍簪，吾是以哀也。’弟子曰：‘刈蓍薪而亡蓍簪，有何悲焉？’妇人曰：‘非伤亡簪也，吾所以悲者，盖不忘故也。’”后以“刈蓍遗簪”
读音：dòu bǐ斗伯比孙耆仕晋，因以为氏。(见《英贤传》)
1933年1月中央革命根据地改宁都县置，驻宁都县城谌家祠 (今江西宁都县)。为纪念红五团副团长、宁都起义领导人赵博生而命名。1934年10月废。 旧县名。中央苏区江西省设。1933年1月由宁都县改名。以纪念“宁都起义”领导人赵博生烈士。同年8月又析置洛口、长胜两县。1934年10月
作此诗者，同姓臣也。”
东汉祢衡恃才傲物，目空一切，唯对孔融和杨修还略为赞许，然却把他们比作自己的儿子，说：“大儿孔文举，小儿杨德祖。馀子碌碌，莫足数也。”见《后汉书·祢衡传》。后以“大儿轻孔融”为傲慢之典。李端《长安感事呈卢纶》：“十五事文翰，大儿轻孔融。”
同“风行一世”。梁启超《生计学学说沿革小史》第八章：“个人主义，渐得势力，所谓民约说、人权论等，渐风靡一世。”又《近世第一大哲康德之学．学界上康德之位置》：“十八世纪之末叶，所谓伪维新思想者，风靡一世。” 见“风行一世”。梁启超《生计学学说沿革小史》8章：“
【生卒】：?—1625 【介绍】： 明陕西泾阳人，字德允。万历十一年进士。由知县征授刑科给事中。力陈矿税之害。进礼科给事中，诬劾晋江李贽“邪说惑众”，逮之入狱。天启初为吏部尚书，连掌内外大计，梃击、红丸、移宫三案并经其手，持议平允。加少保，乘传归。魏忠贤擅国，阉
见“伯颜猛可”(1092页)。
见“担雪塞井”。宋释正受《嘉泰普灯录》：“普治云：多少痴禅和尚挑雪去填井。”