乌兰察布岩画
内蒙古乌兰察布盟达茂旗地区发现岩画。在奇石林立岩石上刻有许多反映古代游牧人和狩猎人社会生活及其原始宗教活动的图像。多为野生动物、人面像、具有荒野风味的粗犷舞蹈等，画面形象性强，形态各异。据研究包括有古代匈奴人、鲜卑人、突厥人在不同时代所刻的作品。其中匈奴前后期作品，多以家畜为主，形态生动逼真。鲜卑人、突厥人的作品以动物图案为主，还杂有类似突厥字母的符号。是反映内蒙古草原各民族文明文化历程的画卷。
内蒙古乌兰察布盟达茂旗地区发现岩画。在奇石林立岩石上刻有许多反映古代游牧人和狩猎人社会生活及其原始宗教活动的图像。多为野生动物、人面像、具有荒野风味的粗犷舞蹈等，画面形象性强，形态各异。据研究包括有古代匈奴人、鲜卑人、突厥人在不同时代所刻的作品。其中匈奴前后期作品，多以家畜为主，形态生动逼真。鲜卑人、突厥人的作品以动物图案为主，还杂有类似突厥字母的符号。是反映内蒙古草原各民族文明文化历程的画卷。
【生卒】：554—577 文育孙。初为偏将，从征欧阳纥，平定淮南，并有功，封江安县伯。历晋陵、定远二郡太守，太建九年卒。 【周䂮作品 ==>】
清安徽休宁人，字琴田，号心农。居苏州。工绘兰竹，笔法妍雅。与袁枚、王文治等为笔墨交。
源见“盐梅和鼎”。指辅佐君王治理政事。宋李曾伯《沁园春．乙未代寿尤制帅》词：“佐鼎调梅，参帷借箸，略试斯文经济功。”
【介绍】： 清漕运总督库礼妻。顺治四年，江苏盐城一带周文山等聚众夜攻淮安，氏乃督婢仆出库箭输送助其夫战，城得全。 【纳喇氏作品 ==>】
?—1645 明末清初山东胶州人，字研文、子犹，号硁斋。明万历进士。初授中书舍人，后官至工部侍郎，以不参与党争闻名。崇祯末官南京户部尚书。南明弘光朝立，改礼部尚书，晋东阁大学士。旋以反对起用阉党阮大铖及复设厂卫事，为权臣马士英所不容，被迫乞休，流寓会稽(今浙江绍
明代属车里宣慰司。即今云南勐腊县西南六十八里勐满镇。傣语 “勐” 为地方，“莽” 为不像样子，意即不像样子的地方。因佛教传说得名。
书名。元许谦撰。元刻本八卷。谓“学以圣人为准的，然必得圣人之心，而后可学圣人之事。圣贤之心具在四书”。故本朱熹《四书集注》释绎义理。黄溍作许氏墓志及《元史》本传均提及此书。 【检索读四书丛说 ==>】 古籍全文检索：读四书丛说 全站站内检索：读四书丛说
①三国魏通称司隶校尉部为司州。西晋始正式定名，治所在河南尹(今河南洛阳市东北汉魏故城)。辖境相当今山西永和、汾西等县以南，沁水、阳城等县以西，陕西黄河、华山以东，河南卢氏、栾川、汝阳、新郑等市县以北及河北邢台市、任县、鸡泽、丘县、馆陶以南，河南滑县、濮阳、范县以北地。永嘉末废。十六国后赵石勒复置，石虎改为洛州。东晋永和中复置司州。北魏改为洛州。太和十七年(493)复为司州。东魏天平初改为洛州。西魏
闿运《周甲七夕词六十一绝句•小园花石洒秋阴》自注：“庚辰，携妾成都，小治亭馆。……杨锐、曾彦诸士女，亦及门受业知名者。”按：曾彦之夫张祥龄为尊经高材生，彦因与闿运及其女眷唱和。后尝登长沙湘绮楼，闿运谓登湘绮楼有二奇人，一为曾彦，一为文廷式。
在今广东信宜县东南。《方舆纪要》 卷104信宜县： 岭底堡 “在县东四十里。向设官军，防怀乡、圣峒、六定、岭底等瑶”。