藏传佛教帕竹噶举派僧人。《明史》作吉剌思巴监藏巴藏卜，又称扎巴坚赞贝桑波。藏族。其祖绛曲坚赞为帕竹政权首脑，势力显赫。8岁任泽当寺主，11岁辞任，赴乃邬栋孜任万户长职。明洪武二十一年(1388)，明朝正式诏准其任帕竹地方政权首领，即帕木竹巴第五代第斯(执政长官)。同年，明太祖封其为“灌顶国师”。永乐四年(1406)，遣使奉贡，明成祖册封其为“灌顶国师阐化王”，赐螭纽玉印，世代承袭。此印直至清代第斯桑结嘉措仍在使用。对其它教派并不轻视排挤，尤其支持宗喀巴所倡黄帽派(“黄教”)，宗喀巴所以能创举拉萨传大召的祈祷大会，均得力于其政治及经济上的大力支持，黄教之兴，与其动员各地贵族倾力相助密不可分，故誉满藏区。本人倾心向佛，每年写陀罗尼咒1部，22年从未间断，并主持写了3部《甘珠尔》经，分别用金、金银混合及墨汁写成，从训诂、正字及文法方面均属相当严谨的三部藏经。
【生卒】：1763—1832 【介绍】： 清江苏金匮人，字缄石，一字歅斋。嘉庆六年进士，累官户、工、兵部左、右侍郎。所作诗文字画，能得自然之趣。 【顾皋作品 ==>】
【生卒】：?—前7 【介绍】： 西汉京兆杜陵人。张汤五世孙。元帝姊敬武公主子。娶皇后弟许嘉女，成帝为之大铺张，赐甲第，号为天子娶妇，皇后嫁女。官侍中中郎将，监平乐屯兵。与帝卧起，宠爱殊绝。常从成帝微行出游，斗鸡走马。后为丞相薛宣、御史大夫翟方进劾奏，出为北地都
见“探本穷源”。刘叶秋《中国字典史略》5章：“它对语词的 ～工作，做得还不到家。”
源见“吕安题凤”。谓无友人来访。清 赵怀玉《沁园春．钱大令松鞠犹存图》词：“树有龙鳞，门无凤字，从此光阴付著书。” 【检索门无凤字 ==>】 古籍全文检索：门无凤字 全站站内检索：门无凤字
五代时人。本名谢从本。初事陈敬瑄为资、简都制置应援使。王建攻成都，从本来降。及敬瑄平，建改其姓名，录为假子。后擢渝州刺史，无何，罢归成都。唐昭宗天复中为开道都指挥使，出兵荆南，定四州，迁武泰军留后。
官署名。汉宣帝时，匈奴分裂，神爵二年(公元前60年)，匈奴西部的日逐王归汉，汉在西域设立都护府，治所在乌垒城(今新疆轮台东野云沟附近)，管辖西域诸国。汉朝对西域诸国册封国王，颁赐官吏印绶， 调遣军队，征发粮草等事务，由西域都护府具体实施办理。王莽天凤三年(公元16年)，废西域都护府。东汉明帝永平十七年(公元74年)，复通西域，置西域都护府。章帝初年，不再派遣都护。汉和帝永元元年(公元89年)，窦宪
源见“皮里阳秋”。谓褒贬不形之于外。唐 李瀚《蒙求》：“泰初日月，季野阳秋。” 主谓 指藏在内心没有明说出来的评论。《晋书褚裒传》：“裒少有简贵之风……谯国桓彝见而目之曰：季野有皮里阳秋。言其外无臧否，而内有所褒贬也。”△多用指对文学艺术的评论方面。↔高
即今台湾省宜兰县南之南澳乡。连横《台湾通史·疆域志》 台东州：“番之大者，曰斗史五社，在大南澳。”同书《抚垦志》又载：清光绪元年(1875)十一月，“以宣武左右两军，分戍东澳、大南澳”等地。
【介绍】： 明常州府武进人，字用思。唐顺之祖。家贫，事亲至孝。弘治三年进士。授户科给事中。奉命稽核两广仓庾，诸欠悉清，民亦称便。旋乞归。 【唐贵作品 ==>】
官名。(1)唐代十二卫所领翊卫府长官，各置一员，正四品下，领本府之属以宿卫，总其府事。(2)唐代太子左右卫率府所领翊府长官，各置一员，从四品上，领本府之属以宿卫，总其府事。永徽三年(652)改旅贲郎。显庆元年(656)复名中郎将。 【检索翊府中郎将 ==>】 古籍全文检索：翊