词语词典网 >诗词古文>永州韦使君新堂记原文和赏析

永州韦使君新堂记

将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力,乃可以有为也。
然而求天作地生之状,咸无得焉。
逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。
永州实惟九疑之麓。
其始度土者,环山为城。
有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。
蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。
茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。
韦公之来,既逾月,理甚无事。
望其地,且异之。
始命芟其芜,行其涂。
积之丘如,蠲之浏如。
既焚既酾,奇势迭出。
清浊辨质,美恶异位。
视其植,则清秀敷舒;视其蓄,则溶漾纡余。
怪石森然,周于四隅。
或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。
乃作栋宇,以为观游。
凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。
外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显。
迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之内。
已乃延客入观,继以宴娱。
或赞且贺曰:“见公之作,知公之志。
公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?夫然,则是堂也,岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者,视其细知其大也。
”宗元请志诸石,措诸壁,编以为二千石楷法。

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作者介绍

柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。 >>查看作者详细介绍

赏析

yǒng zhōu wéi shǐ jūn xīn táng jì
永州韦使君新堂记

jiāng wèi qióng gǔ kān yán yuān chí yú jiāo yì zhī zhōng, zé bì niǎn shān shí, gōu jiàn hè, líng jué xiǎn zǔ, pí jí rén lì, nǎi kě yǐ yǒu wéi yě.
将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力,乃可以有为也。
rán ér qiú tiān zuò dì shēng zhī zhuàng, xián wú de yān.
然而求天作地生之状,咸无得焉。
yì qí rén, yīn qí dì, quán qí tiān, xī zhī suǒ nán, jīn yú shì hū zài.
逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。
yǒng zhōu shí wéi jiǔ yí zhī lù.
永州实惟九疑之麓。
qí shǐ dù tǔ zhě, huán shān wèi chéng.
其始度土者,环山为城。
yǒu shí yān, yì yú ào cǎo yǒu quán yān, fú yú tǔ tú.
有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。
shé huī zhī suǒ pán, lí shǔ zhī suǒ yóu.
蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。
mào shù è mù, jiā pā dú huì, luàn zá ér zhēng zhí, hào wèi huì xū.
茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。
wéi gōng zhī lái, jì yú yuè, lǐ shén wú shì.
韦公之来,既逾月,理甚无事。
wàng qí dì, qiě yì zhī.
望其地,且异之。
shǐ mìng shān qí wú, xíng qí tú.
始命芟其芜,行其涂。
jī zhī qiū rú, juān zhī liú rú.
积之丘如,蠲之浏如。
jì fén jì shāi, qí shì dié chū.
既焚既酾,奇势迭出。
qīng zhuó biàn zhì, měi è yì wèi.
清浊辨质,美恶异位。
shì qí zhí, zé qīng xiù fū shū shì qí xù, zé róng yàng yū yú.
视其植,则清秀敷舒;视其蓄,则溶漾纡余。
guài shí sēn rán, zhōu yú sì yú.
怪石森然,周于四隅。
huò liè huò guì, huò lì huò pū, qiào xué wēi suì, duī fù tū nù.
或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。
nǎi zuò dòng yǔ, yǐ wéi guān yóu.
乃作栋宇,以为观游。
fán qí wù lèi, wú bù hé xíng fǔ shì, xiào jì yú táng wǔ zhī xià.
凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。
wài zhī lián shān gāo yuán, lín lù zhī yá, jiān cè yǐn xiǎn.
外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显。
ěr yán yě lǜ, yuǎn hùn tiān bì, xián huì yú qiáo mén zhī nèi.
迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之内。
yǐ nǎi yán kè rù guān, jì yǐ yàn yú.
已乃延客入观,继以宴娱。
huò zàn qiě hè yuē:" jiàn gōng zhī zuò, zhī gōng zhī zhì.
或赞且贺曰:“见公之作,知公之志。
gōng zhī yīn tǔ ér dé shèng, qǐ bù yù yīn sú yǐ chéng huà? gōng zhī zé è ér qǔ měi, qǐ bù yù chú cán ér yòu rén? gōng zhī juān zhuó ér liú qīng, qǐ bù yù fèi tān ér lì lián? gōng zhī jū gāo yǐ wàng yuǎn, qǐ bù yù jiā fǔ ér hù xiǎo? fū rán, zé shì táng yě, qǐ dú cǎo mù tǔ shí shuǐ quán zhī shì yú? shān yuán lín lù zhī guān yú? jiāng shǐ jì gōng zhī lǐ zhě, shì qí xì zhī qí dà yě.
公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?夫然,则是堂也,岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者,视其细知其大也。
" zōng yuán qǐng zhì zhū shí, cuò zhū bì, biān yǐ wéi èr qiān dàn kǎi fǎ.
”宗元请志诸石,措诸壁,编以为二千石楷法。

译文注释

《永州韦使君新堂记》的诗词大意

将为深谷嵁岩渊池在城邑的中,就必须运载山石,沟涧壑,逾越险阻,耗尽人力,于是有所作为。
然而求天生地生的情况,都没有找到他。
安逸的人,因此那地方,保全自身,过去的困难,现在就在于此。
永州在九嶷山麓。
那刚度上的,群山环绕成城。
有石呢,覆盖在深草;有泉呢,我在泥土。
毒蛇所盘踞的,猫鼠之所游。
茂树恶木,毒草鲜花,杂乱而争相种植,称为荒凉的地方。
韦你来,过了一个月,道理很无事。
望那个地方,而且不同的。
开始命令砍其荒芜,走在路上。
积的丘如,免除的浏如。
烧掉既面对,奇特的景致层出不穷。
清浊辨质,善恶不同位置。
看他们种植,那么清秀挺拔,枝叶舒展;看他的积蓄,那么微波荡漾委婉。
怪石森然,周在四角。
或列或跪下,有的站着,有的我,洞穴曲折幽深,堆阜突怒。
才作房屋,为了观赏游。
所有的事物,没有不符合形状辅助势,学技在堂屋檐下。
以外的山山高原,林麓的悬崖,穿插隐显。
近延绿色的原野,远混天碧,都会在门楼之内。
已经就请客人前来参观,继以宴饮娱乐。
或赞同时祝贺说:“看到你的作品,知道你的想法。
公的因土地而获得胜利,难道不想因为习俗以成化?你的选择而选择美恶,难道不想铲除凶暴而保佑仁爱?公的免除浊而流清,难道不想废除贪污而提倡廉洁?您的在高用远望,难道不希望家里抚慰而家喻户晓?这样,那是堂的,难道只有草木土石泉水的到吗?山原林麓的看吧?要使继承公的道理的,看他的小知道他大了。
”宗元请求志各石,嵌在墙,编辑认为二千石楷模。
* 以上翻译来自百度翻译(AI),仅供参考

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