余每观才士之所作,窃有以得其用心。
夫放言谴辞,良多变矣,妍蚩好恶,可得而言。
每自属文,尤见其情。
恒患意不称物,文不逮意。
盖非知之难,能之难也。
故作《文赋》,以述先士之盛藻,因论作文之利害所由,它日殆可谓曲尽其妙。
至于操斧伐柯,虽取则不远,若夫随手之变,良难以辞逮。
盖所能言者具于此云。
佇中区以玄览,颐情志于典坟。
遵四时以叹逝,瞻万物而思纷。
悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。
心懔懔以怀霜,志眇眇而临云。
詠世德之骏烈,诵先人之清芬。
游文章之林府,嘉丽藻之彬彬。
慨投篇而援笔,聊宣之乎斯文。
其始也,皆收视反听,耽思傍讯。
精骛八极,心游万仞。
其致也,情曈曨而弥鲜,物昭晰而互进。
倾群言之沥液、漱六艺之芳润。
浮天渊以安流,濯下泉而潜浸。
于是沉辞怫悦,若游鱼衔钩,而出重渊之深;浮藻联翩,若翰鸟婴缴,而坠曾云之峻。
收百世之阙文,採千载之遗韻。
谢朝华于已披,启夕秀于未振。
观古今于须臾,抚四海于一瞬。
然后选义按部,考辞就班。
抱景者咸叩,怀响者毕弹。
或因枝以振叶,或沿波而讨源。
或本隐以之显,或求易而得难。
或虎变而兽扰,或龙见而鸟澜。
或妥帖而易施,或岨峿而不安。
罄澄心以凝思,眇众虑而为言。
笼天地于形内,挫万物于笔端。
始躑躅于燥吻,终流离于濡翰。
理扶质以立干,文垂条而结繁。
信情貌之不差,故每变而在颜。
思涉乐其必笑,方言哀而已叹。
或操觚以率尔,或含毫而邈然。
伊兹事之可乐,固圣贤之可钦。
课虚无以责有,叩寂寞而求音。
函绵邈于尺素,吐滂沛乎寸心。
言恢之而弥广,思按之而逾深。
播芳蕤之馥馥,发青条之森森。
粲风飞而猋竖,郁云起乎翰林。
体有万殊,物无一量。
纷纭挥霍,形难为状。
辞程才以效伎,意司契而为匠。
在有无而僶俛,当浅深而不让。
虽离方而遯圆,期穷形而尽相。
故夫夸目者尚奢,惬心者贵当。
言穷者无隘,论达者唯旷。
诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。
碑披文以相质,诔缠绵而悽怆。
铭博约而温润,箴顿挫而清壮。
颂优游以彬蔚,论精微而朗畅。
奏平徹以闲雅,说炜晔而谲诳。
虽区分之在兹,亦禁邪而制放。
要辞达而理举,故无取乎冗长。
其为物也多姿,其为体也屡迁;其会意也尚巧,其遣言也贵妍。
暨音声之迭代,若五色之相宣。
虽逝止之无常,故崎錡而难便。
苟达变而相次,犹开流以纳泉;如失机而后会,恒操末以续颠。
谬玄黄之秩叙,故淟涊而不鲜。
或仰逼于先条,或俯侵于后章;或辞害而理比,或言顺而意妨。
离之则双美,合之则两伤。
考殿最于锱铢,定去留于毫芒;苟铨衡之所裁,固应绳其必当。
或文繁理富,而意不指适。
极无两致,尽不可益。
立片言而居要,乃一篇之警策;虽众辞之有条,必待兹而效绩。
亮功多而累寡,故取足而不易。
或藻思綺合,清丽千眠。
炳若缛绣,悽若繁絃。
必所拟之不殊,乃闇合乎曩篇。
虽杼轴于予怀,忧他人之我先。
苟伤廉而愆义,亦虽爱而必捐。
或苕发颖竖,离众绝致;形不可逐,响难为系。
块孤立而特峙,非常音之所纬。
心牢落而无偶,意徘徊而不能揥。
石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。
彼榛楛之勿翦,亦蒙荣于集翠。
缀《下里》于《白雪》,吾亦济夫所伟。
或讬言于短韻,对穷迹而孤兴,俯寂寞而无友,仰寥廓而莫承;譬偏絃之独张,含清唱而靡应。
或寄辞于瘁音,徒靡言而弗华,混妍蚩而成体,累良质而为瑕;象下管之偏疾,故虽应而不和。
或遗理以存异,徒寻虚以逐微,言寡情而鲜爱,辞浮漂而不归;犹絃么而徽急,故虽和而不悲。
或奔放以谐和,务嘈囋而妖冶,徒悦目而偶俗,故高声而曲下;寤《防露》与桑间,又虽悲而不雅。
或清虚以婉约,每除烦而去滥,阙大羹之遗味,同朱絃之清氾;虽一唱而三叹,固既雅而不艳。
若夫丰约之裁,俯仰之形,因宜适变,曲有微情。
或言拙而喻巧,或理朴而辞轻;或袭故而弥新,或沿浊而更清;或览之而必察,或研之而后精。
譬犹舞者赴节以投袂,歌者应絃而遣声。
是盖轮扁所不得言,故亦非华说之所能精。
普辞条与文律,良余膺之所服。
练世情之常尤,识前脩之所淑。
虽发于巧心,或受蚩于拙目。
彼琼敷与玉藻,若中原之有菽。
同橐籥之罔穷,与天地乎并育。
虽纷蔼于此世,嗟不盈于予掬。
患挈缾之屡空,病昌言之难属。
故踸踔于短垣,放庸音以足曲。
恒遗恨以终篇,岂怀盈而自足?惧蒙尘于叩缶,顾取笑乎鸣玉。
若夫应感之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止,藏若景灭,行犹响起。
方天机之骏利,夫何纷而不理?思风发于胸臆,言泉流于唇齿;纷葳蕤以馺遝,唯豪素之所拟;文徽徽以溢目,音冷冷而盈耳。
及其六情底滞,志往神留,兀若枯木,豁若涸流;揽营魂以探赜,顿精爽而自求;理翳翳而愈伏,思轧轧其若抽。
是以或竭情而多悔,或率意而寡尤。
虽兹物之在我,非余力之所戮。
故时抚空怀而自惋,吾未识夫开塞之所由。
伊兹文之为用,固众理之所因。
恢万里而无阂,通亿载而为津。
俯殆则于来叶,仰观象乎古人。
济文武于将坠,宣风声于不泯。
塗无远而不弥,理无微而弗纶。
配霑润于云雨,象变化乎鬼神。
被金石而德广,流管絃而日新。
夫放言谴辞,良多变矣,妍蚩好恶,可得而言。
每自属文,尤见其情。
恒患意不称物,文不逮意。
盖非知之难,能之难也。
故作《文赋》,以述先士之盛藻,因论作文之利害所由,它日殆可谓曲尽其妙。
至于操斧伐柯,虽取则不远,若夫随手之变,良难以辞逮。
盖所能言者具于此云。
佇中区以玄览,颐情志于典坟。
遵四时以叹逝,瞻万物而思纷。
悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。
心懔懔以怀霜,志眇眇而临云。
詠世德之骏烈,诵先人之清芬。
游文章之林府,嘉丽藻之彬彬。
慨投篇而援笔,聊宣之乎斯文。
其始也,皆收视反听,耽思傍讯。
精骛八极,心游万仞。
其致也,情曈曨而弥鲜,物昭晰而互进。
倾群言之沥液、漱六艺之芳润。
浮天渊以安流,濯下泉而潜浸。
于是沉辞怫悦,若游鱼衔钩,而出重渊之深;浮藻联翩,若翰鸟婴缴,而坠曾云之峻。
收百世之阙文,採千载之遗韻。
谢朝华于已披,启夕秀于未振。
观古今于须臾,抚四海于一瞬。
然后选义按部,考辞就班。
抱景者咸叩,怀响者毕弹。
或因枝以振叶,或沿波而讨源。
或本隐以之显,或求易而得难。
或虎变而兽扰,或龙见而鸟澜。
或妥帖而易施,或岨峿而不安。
罄澄心以凝思,眇众虑而为言。
笼天地于形内,挫万物于笔端。
始躑躅于燥吻,终流离于濡翰。
理扶质以立干,文垂条而结繁。
信情貌之不差,故每变而在颜。
思涉乐其必笑,方言哀而已叹。
或操觚以率尔,或含毫而邈然。
伊兹事之可乐,固圣贤之可钦。
课虚无以责有,叩寂寞而求音。
函绵邈于尺素,吐滂沛乎寸心。
言恢之而弥广,思按之而逾深。
播芳蕤之馥馥,发青条之森森。
粲风飞而猋竖,郁云起乎翰林。
体有万殊,物无一量。
纷纭挥霍,形难为状。
辞程才以效伎,意司契而为匠。
在有无而僶俛,当浅深而不让。
虽离方而遯圆,期穷形而尽相。
故夫夸目者尚奢,惬心者贵当。
言穷者无隘,论达者唯旷。
诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。
碑披文以相质,诔缠绵而悽怆。
铭博约而温润,箴顿挫而清壮。
颂优游以彬蔚,论精微而朗畅。
奏平徹以闲雅,说炜晔而谲诳。
虽区分之在兹,亦禁邪而制放。
要辞达而理举,故无取乎冗长。
其为物也多姿,其为体也屡迁;其会意也尚巧,其遣言也贵妍。
暨音声之迭代,若五色之相宣。
虽逝止之无常,故崎錡而难便。
苟达变而相次,犹开流以纳泉;如失机而后会,恒操末以续颠。
谬玄黄之秩叙,故淟涊而不鲜。
或仰逼于先条,或俯侵于后章;或辞害而理比,或言顺而意妨。
离之则双美,合之则两伤。
考殿最于锱铢,定去留于毫芒;苟铨衡之所裁,固应绳其必当。
或文繁理富,而意不指适。
极无两致,尽不可益。
立片言而居要,乃一篇之警策;虽众辞之有条,必待兹而效绩。
亮功多而累寡,故取足而不易。
或藻思綺合,清丽千眠。
炳若缛绣,悽若繁絃。
必所拟之不殊,乃闇合乎曩篇。
虽杼轴于予怀,忧他人之我先。
苟伤廉而愆义,亦虽爱而必捐。
或苕发颖竖,离众绝致;形不可逐,响难为系。
块孤立而特峙,非常音之所纬。
心牢落而无偶,意徘徊而不能揥。
石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。
彼榛楛之勿翦,亦蒙荣于集翠。
缀《下里》于《白雪》,吾亦济夫所伟。
或讬言于短韻,对穷迹而孤兴,俯寂寞而无友,仰寥廓而莫承;譬偏絃之独张,含清唱而靡应。
或寄辞于瘁音,徒靡言而弗华,混妍蚩而成体,累良质而为瑕;象下管之偏疾,故虽应而不和。
或遗理以存异,徒寻虚以逐微,言寡情而鲜爱,辞浮漂而不归;犹絃么而徽急,故虽和而不悲。
或奔放以谐和,务嘈囋而妖冶,徒悦目而偶俗,故高声而曲下;寤《防露》与桑间,又虽悲而不雅。
或清虚以婉约,每除烦而去滥,阙大羹之遗味,同朱絃之清氾;虽一唱而三叹,固既雅而不艳。
若夫丰约之裁,俯仰之形,因宜适变,曲有微情。
或言拙而喻巧,或理朴而辞轻;或袭故而弥新,或沿浊而更清;或览之而必察,或研之而后精。
譬犹舞者赴节以投袂,歌者应絃而遣声。
是盖轮扁所不得言,故亦非华说之所能精。
普辞条与文律,良余膺之所服。
练世情之常尤,识前脩之所淑。
虽发于巧心,或受蚩于拙目。
彼琼敷与玉藻,若中原之有菽。
同橐籥之罔穷,与天地乎并育。
虽纷蔼于此世,嗟不盈于予掬。
患挈缾之屡空,病昌言之难属。
故踸踔于短垣,放庸音以足曲。
恒遗恨以终篇,岂怀盈而自足?惧蒙尘于叩缶,顾取笑乎鸣玉。
若夫应感之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止,藏若景灭,行犹响起。
方天机之骏利,夫何纷而不理?思风发于胸臆,言泉流于唇齿;纷葳蕤以馺遝,唯豪素之所拟;文徽徽以溢目,音冷冷而盈耳。
及其六情底滞,志往神留,兀若枯木,豁若涸流;揽营魂以探赜,顿精爽而自求;理翳翳而愈伏,思轧轧其若抽。
是以或竭情而多悔,或率意而寡尤。
虽兹物之在我,非余力之所戮。
故时抚空怀而自惋,吾未识夫开塞之所由。
伊兹文之为用,固众理之所因。
恢万里而无阂,通亿载而为津。
俯殆则于来叶,仰观象乎古人。
济文武于将坠,宣风声于不泯。
塗无远而不弥,理无微而弗纶。
配霑润于云雨,象变化乎鬼神。
被金石而德广,流管絃而日新。
《文赋》的网友点评
作者介绍
陆机(261-303),字士衡,吴郡吴县(今江苏苏州)人,西晋文学家、书法家,孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗之子,与其弟陆云合称“二陆”。孙吴灭亡后出仕晋朝司马氏政权,曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职,世称“陆平原”。后死于“八王之乱”,被夷三族。他“少有奇才,文章冠世”(《晋书·陆机传》),与弟陆云俱为中国西晋时期著名文学家,被誉为“太康之英”。陆机还是一位杰出的书法家,他的《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。 >>查看作者详细介绍赏析
wén fù
文赋
译文注释
《文赋》的诗词大意
我每次看才士的所作,我有以得其用心。丈夫放言谴责言辞,很多变化了,美丑好恶,可以说一说。
常常自己写文章,尤其看到他的感情。
常患意不称物,文不逮意。
大概知并不难,可能很难的事。
因此作《文赋》,以述先士之多藻,通过论述作文的利害关系是由,另一天几乎可以说是惟妙惟肖。
到拿着斧子砍削斧柄,虽然取则不远,至于随手的变化,很难用语言到。
盖所能说的都在这里说。
等待中区以玄览,颐情志在典籍。
遵循四时以叹逝,瞻万物而思纠纷。
悲落叶于劲秋季,在芳春喜柔条。
心里危惧以怀霜,志渺小而临云。
咏世德骏烈,背诵祖先的清香。
游文章的林府,嘉华丽的彬彬有礼。
慷慨投入篇而提笔,我宣布的在斯文。
他开始了,都收看反听,特别想傍审讯。
精骛八极,心游万仞。
的结果,情董曨却越来越少,东西清楚而互进。
倾群说的滴液、冲刷六经的香润。
浮玉以稳定流,洗下泉而潜浸。
于是沉言辞愤怒高兴,如果在鱼衔钩,而从深渊的深度;浮藻联翩,如果翰鸟我缴,而坠曾经说的严峻。收购百代的网文,采用千载的遣韵。
谢朝华在已经披露,启夕秀在不振。
观察古今在片刻,抚四海在一瞬间。
然后选义按部,考辞就颁布。
抱影的人都叩头,怀柔响的全弹。
或因枝以振叶,或沿波而讨伐源。
或本用的显隐,有人要求改变而得到难。
或虎变化而兽骚扰,有龙出现,鸟波澜。
或妥帖而容易使用,也许自私岖而不安。
所有澄心以凝思,高于众人担心地说。
笼天地在形体内,把纷纭的万物融会于笔端之下。
开始徘徊在干燥吻,最终流落在浸笔。
理扶质以建立干,文垂枝而结繁。
任意形貌不差,所以每次变化而在颜。
想渡过快乐他们一定会笑,方言哀而已叹息。
有的拿觚率领你,有的含细小而高远。
伊这件事他可以快乐,固然圣贤的可钦佩。
课虚无法责备有,叩寂寞而找音。
函已久远在书信,吐浩浩荡荡啊寸心。
说恢的而更广,想按的就越多。
播芳蕤的馥香,从青条的森森。
笑风飞而飙竖,郁说发生在翰林。
身体有各种不同,任何一个量。
纷纭挥霍,形状很难写。
辞程才能证明技能,意司契而为匠。
在有无而勉力,当浅深而不让。
虽然离方而逃避圆,一穷形而尽相。
所以夸目的崇尚奢侈,高兴的贵当。
说贫穷的无狭窄,论到的只有空。
诗缘情而华丽,赋体物而浏亮。
碑文披文以对质,诔缠绵而伤感。
铭博约而温润,箴顿挫而清壮。
颂扬悠闲因为彬蔚,论精微而朗畅。
奏平彻认为优雅,对炜晔却欺骗欺骗。
虽然区分的在这,也禁止邪恶而控制释放。
要辞达而道理举,所以无取于冗长。
它是东西多姿,它是身体的多次迁移;他们会意思还巧妙,他派来说贵美。
和声音的迭代,如五彩缤纷的宣告。
虽然过去阻止他没有常,所以崎刘錡而难以方便。
如果表达变化而相继,就像开流以纳泉;如果失去机会而后来,恒曹操末以续颠。
玄黄的秩顺序错误,所以淟涊而不鲜。
有的仰受先条,有的低侵在后面章;有的话害而道理比,有人说顺而意关系。
离之则双美,合之则两伤。
考核成绩在知悉,定距留在丝毫;如果秤的裁决,本应纠正他一定。
有的文章纷繁富,而意不指适。
极没有两个导致,都不可以增加。
立片言而居重要,这是一篇的警句;即使文章的辞句井井有条,也必须有警策的句子显出效果。
亮功多而逐渐减少,所以取足而不易。
有的藻思绮合,清丽千睡。
就像多彩刺绣,悲伤若繁弦。
一定所模拟的不完全,于是暗合吗以前篇。
虽然机织在我怀,担心其他人的我先。
如果伤害廉洁而丧失道义,虽然爱却一定要捐也。
有的苕发颖竖,离众绝致;身体不能驱逐,响难以为系。
块孤立而特对峙,不是经常发出的是纬。
心牢落而没有偶然,心中徘徊而不能揥。
石藏玉,山辉,水有珠而川媚。
那楷树的不要剪,也得到荣耀在集翡翠。
写《下里》到《白雪》,我也成功那是伟。
有时她对短韵,对穷痕迹而孤兴,在寂寞而没有朋友,仰望蓝天,没有继承;就偏弦的一张,含清唱而不应。
或寄向憔悴音,人无言而不华,混美丑而成体,多次良质而为瑕;象下管的偏快,所以,虽然响应而不和谐。
遗弃事理来保存不同,只是不久虚以逐点,说话少情而少爱,言辞冲毁而不归;就像而徽急弦么,所以虽然和而不悲伤。
或奔放以调解,务必嘈囋而妖冶,只是悦目而偶然习俗,所以高声而曲下;明白《防露》与桑间,又虽悲而不雅。
或者清淡用委婉动听,每次除烦而去滥用,缺少大羹的遗味,同朱弦的清池;虽然一唱而三叹,坚持既高雅而不艳。
至于丰厚简约的剪裁,俯仰的形状,因此应该适应变化,曲有微情。有人说
笨拙而比喻巧妙,有的道理朴实而辞轻微;有人袭击因此而更新,或沿低而更清;有人看他,一定要考察,有人研究的后精神。
就像跳舞的人赴节以奋起,演唱者应弦而派声音。
是因为轮扁所不能说,所以也不是华劝说的能力精。
普辞条与文律,好我受的地方。
练世情的常尤其,认识前贤之所好。
虽然发生在巧心,有人受嘲笑在目光短浅。
那琼敷与玉藻,如果中原的有豆。
相同风箱一样的无穷,与天地并育吗。
虽然纷蔼在这世上,在我把很不满。
患浅薄的多次空,病人说真话的难写。
所以踸跳过在短墙,把平庸的音调用脚曲。
恒遗憾而终篇,难道怀盈而自我满足?害怕流亡在叩击,顾鸣玉取笑吗。
如果感应的机会,交通堵塞的记录,来不可遏,去不停,藏像景消失,行还响起来。
方天机的骏利,为什么纠纷而不理?考虑风发自胸臆,说泉水在唇齿;纷纷葳蕤以馺应予追究,只有一些元素的的模拟;查文徽徽以夺目,声音冷冷地充满了。
及其六情停滞,心往神留,兀如枯木,豁然如同涸流;提起精神为了探究,顿时精神而自求;理遮蔽而越来越被,考虑轧轧他的苦痛。
因此有人尽力而后悔,有人随意而少犯错误。
虽然这些东西在我的,不是我力量所杀。
过去安抚怀念自己却惋惜,我不认识那个灾难的原因。
在这些文化的作用,本段落的原因。
恢万里而无碍,通亿年后为津。
下几乎就在来世,抬头观察古代人吗。
济文武在将坠落,宣风声在不灭。
涂无远而不越,管理无微而不线。
配洒在云雨滋润,象变化于鬼神。
金石,德行广被,流管弦而更新。
* 以上翻译来自百度翻译(AI),仅供参考