留侯论

作者介绍

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡 >>查看作者详细介绍

赏析

liú hóu lùn
留侯论

gǔ zhī suǒ wèi háo jié zhī shì zhě, bì yǒu guò rén zhī jié.
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
rén qíng yǒu suǒ bù néng rěn zhě, pǐ fū jiàn rǔ, bá jiàn ér qǐ, tǐng shēn ér dòu, cǐ bù zú wèi yǒng yě.
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
tiān xià yǒu dà yǒng zhě, zú rán lín zhī ér bù jīng, wú gù jiā zhī ér bù nù.
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
cǐ qí suǒ xié chí zhě shén dà, ér qí zhì shén yuǎn yě.
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
fū zǐ fáng shòu shū yú yí shàng zhī lǎo rén yě, qí shì shén guài rán yì ān zhī qí fēi qín zhī shì, yǒu yǐn jūn zǐ zhě chū ér shì zhī.
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。
guān qí suǒ yǐ wēi jiàn qí yì zhě, jiē shèng xián xiàng yǔ jǐng jiè zhī yì ér shì bù chá, yǐ wéi guǐ wù, yì yǐ guò yǐ.
观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。
qiě qí yì bù zài shū.
且其意不在书。
dāng hán zhī wáng, qín zhī fāng shèng yě, yǐ dāo jù dǐng huò dài tiān xià zhī shì.
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。
qí píng jū wú zuì yí miè zhě, bù kě shèng shǔ.
其平居无罪夷灭者，不可胜数。
suī yǒu bēn yù, wú suǒ fù shī.
虽有贲、育，无所复施。
fū chí fǎ tài jí zhě, qí fēng bù kě fàn, ér qí shì wèi kě chéng.
夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。
zǐ fáng bù rěn fèn fèn zhī xīn, yǐ pǐ fū zhī lì ér chěng yú yī jī zhī jiān dāng cǐ zhī shí, zǐ fáng zhī bù sǐ zhě, qí jiān bù néng róng fā, gài yì yǐ wēi yǐ.
子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
qiān jīn zhī zǐ, bù sǐ yú dào zéi, hé zhě? qí shēn zhī kě ài, ér dào zéi zhī bù zú yǐ sǐ yě.
千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
zǐ fáng yǐ gài shì zhī cái, bù wéi yī yǐn tài gōng zhī móu, ér tè chū yú jīng kē niè zhèng zhī jì, yǐ jiǎo xìng yú bù sǐ, cǐ yí shàng lǎo rén suǒ wéi shēn xī zhě yě.
子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。
shì gù jù ào xiān tiǎn ér shēn zhé zhī.
是故倨傲鲜腆而深折之。
bǐ qí néng yǒu suǒ rěn yě, rán hòu kě yǐ jiù dà shì, gù yuē:" rú zǐ kě jiào yě.
彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。
" chǔ zhuāng wáng fá zhèng, zhèng bó ròu tǎn qiān yáng yǐ nì zhuāng wáng yuē:" qí jūn néng xià rén, bì néng xìn yòng qí mín yǐ.
”楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。
" suì shě zhī.
”遂舍之。
gōu jiàn zhī kùn yú kuài jī, ér guī chén qiè yú wú zhě, sān nián ér bù juàn.
勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。
qiě fú yǒu bào rén zhī zhì, ér bù néng xià rén zhě, shì pǐ fū zhī gāng yě.
且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。
fū lǎo rén zhě, yǐ wéi zǐ fáng cái yǒu yú, ér yōu qí dù liàng zhī bù zú, gù shēn zhé qí shào nián gāng ruì zhī qì, shǐ zhī rěn xiǎo fèn ér jiù dà móu.
夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
hé zé? fēi yǒu shēng píng zhī sù, zú rán xiāng yù yú cǎo yě zhī jiān, ér mìng yǐ pū qiè zhī yì, yóu rán ér bù guài zhě, cǐ gù qín huáng zhī suǒ bù néng jīng, ér xiàng jí zhī suǒ bù néng nù yě.
何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
guān fū gāo zǔ zhī suǒ yǐ shèng, ér xiàng jí zhī suǒ yǐ bài zhě, zài néng rěn yǔ bù néng rěn zhī jiān ér yǐ yǐ.
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。
xiàng jí wéi bù néng rěn, shì yǐ bǎi zhàn bǎi shèng ér qīng yòng qí fēng gāo zǔ rěn zhī, yǎng qí quán fēng ér dài qí bì, cǐ zǐ fáng jiào zhī yě.
项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。
dāng huái yīn pò qí ér yù zì wáng, gāo zǔ fā nù, jiàn yú cí sè.
当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。
yóu cǐ guān zhī, yóu yǒu gāng qiáng bù rěn zhī qì, fēi zǐ fáng qí shuí quán zhī? tài shǐ gōng yí zǐ fáng yǐ wéi kuí wú qí wěi, ér qí zhuàng mào nǎi rú fù rén nǚ zǐ, bù chēng qí zhì qì.
由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。
wū hū! cǐ qí suǒ yǐ wéi zǐ fáng yú!
呜呼！此其所以为子房欤！

译文注释

《留侯论》的诗词大意

古代所谓的豪杰之士的人，一定有过人的节。
人心有不能忍受的人，一个人受到侮辱，拔剑而起，挺身而斗，这不算是勇敢的。
天下有勇敢的人，突然面对它而不惊，无故增加的而不生气。
这里所持的非常大，而他们的志向太远了。
张良接受书在桥上的老人啊，这件事很奇怪；但是，又怎么知道那不是秦代的，有隐士出来试探他。
观察所用暗示的意思是，都是圣人贤士相互警戒的意思；而一般人不明白，认为鬼，也已过了。
而且他的本意不在书。
当韩国灭亡，秦国正盛的，用刀锯鼎锅等天下之士。
他平常无罪被杀的人，不可数。
虽然有孟贲、夏育，没有使用。
凡是执法太急躁的，他的锋芒不可侵犯，而其势不可乘坐。
子房忍不住忿恨的心，以他个人的力量，在一次狙击中；在这时，子房的不死的，其中容不下发，这也太危险了。
富家子，没有死在盗贼，什么样的人？自身的可爱，而盗贼的不足以死了。
张良有超人的才能，不为伊尹、太公的阴谋，而特出于荆轲、聂政的计划，以侥幸所以没有死，这是桥上老人为他深感痛惜的是。
因此傲慢鲜丰厚而深折的。
如果他能忍受得住呢，然后可以去大事，所以说：“你可以教的。
”楚庄王进攻郑国，郑襄公袒露牵着羊迎接；庄王说：“那你能下的人，一定能取得人民的信任。
”于是放了他。
勾践的被围困在会稽，而到吴国去做奴仆的人，三年而不厌倦。
再说有报仇的志向，而不下的人，这是一个普通的刚强啊。
那老人的，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，所以深折他的少年刚锐气，让他忍耐小怨而成就大计划。
为什么呢？不是有平时的元素，突然在野外相遇的机会，而命以仆人的战役，油但是不奇怪的，这就是秦始皇不能使他吃惊，而项羽不能使他发怒了。
观察汉高祖之所以胜利，而项羽所以失败的原因，在能忍受和无法忍耐罢了。
项羽只有忍耐不住，因此百战百胜却轻易出兵；高祖容忍的，保存刀锋，这就是张良教的啊。
当淮阴侯韩信攻破齐国，想自立为王，高祖发怒，表现在言辞神色。
由此看来，还有刚强不忍心的气，不是张良，谁能完美的？太史公对张良认为魁梧奇伟，而他的长相却像个女人，不称赞他的志气。
啊！这就是他所认为张良吗！* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考