猗顿
战国时的大富商名。猗顿本为鲁国贫士，闻陶朱公富，往求其术，陶朱公教以畜养牛羊，猗顿听其言，十年之间果富敌王侯，驰名天下。见《孔丛子·陈士义》。后以“猗顿”泛指大富之家。章孝标《上浙东元相》：“黎庶已同猗顿富，烟花却为相公贫。”
战国时的大富商名。猗顿本为鲁国贫士，闻陶朱公富，往求其术，陶朱公教以畜养牛羊，猗顿听其言，十年之间果富敌王侯，驰名天下。见《孔丛子·陈士义》。后以“猗顿”泛指大富之家。章孝标《上浙东元相》：“黎庶已同猗顿富，烟花却为相公贫。”
辽人，字秃宁。初为西南巡边官，以廉洁称。历南京统军使、北院大王。兴宗重熙中，党项部人多叛入西夏，受诏巡西边沿河要地，多建城堡以镇之。
自金归宋，为武功大夫、閤门宣赞舍人、知环州、环庆路统制军马兼沿边安抚使。隆兴间，金兵围环州，他与其弟震坚守孤城，力拒金诱降，城破，死。赠环庆路观察使。 【强霓作品 ==>】
董蛮人，居于叙州(今四川宜宾)。宋初，自称“马湖路三十七部落都王子”，以马来贡。其地西北近犍为之沭川、赖因砦，其砦扼蛮险，蛮人数扰边。熙宁至绍圣间(1068——1098)，朝廷徙赖因砦监押驻荣丁砦，由县吏严加控制。政和五年(1115)，始改监押充知砦事，但董蛮人攻掠如故。
在今山西河曲县东南星佐村。《清一统志·保德州》： 星佐驿 “在河曲县东一百二十里”。
【生卒】：1273—1357 【介绍】： 元浏阳人，字原功，号圭斋。幼从张贯之学，有文名。仁宗延祐二年进士，授平江州同知。历芜湖、武冈县尹，入为国子博士、监丞。顺帝至正间，以翰林直学士与修辽、金、元三史，任总裁官。三史成，升翰林学士承旨。历官四十余年，凡宗庙朝廷文册
在今山东莒县东二十里。元于钦 《齐乘》作 “屋漏山”。《方舆纪要》 卷35莒州 “焦原山” 条下： 屋楼山 “以重叠耸秀而名”。
【生卒】：476—542 【介绍】： 亦作昙峦。北魏僧。雁门人。少于五台山出家，通内外经籍。后从菩提流支受《观无量寿经》，宏扬净土。魏主重之，号为神鸾。晚年住汾州玄中寺，时往介山之阴，聚徒讲经，后人称其处为鸾公岩。为中国净土宗祖师。有《礼净土十二偈》等。 【昙鸾作
据《壑舟园次稿》。
时代名。西晋和东晋的合称。 【检索两晋 ==>】 古籍全文检索：两晋 全站站内检索：两晋
唐．张彦远《书法要录》三引南朝．梁．袁昂《古今书评》：“羊欣（南朝宋书法家）书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”袁昂评论羊欣书法，如“婢作夫人”没有大家风度。后因以讥笑刻意模仿，形容气度局促而不得神似为“婢作夫人”。《宣和画谱．道释叙论》：“若赵裔、高文进辈于道释亦济济知名者，然裔学朱繇，如婢作夫人，举止羞涩，终不似真。”主谓 丫头做太太。比喻终究学不像。南朝梁·袁昂《古今书评》：