张居正闻父讣而不奔丧，台省复会疏请留，夺情事起。

瞿汝稷《嘉议大夫吏部左侍郎定宇赵公行状》：“公讳某，字汝师，别号定宇。……辛未举进士，应馆试，典衡者第之居六，穆皇帝拔置首。未几萧恭人卒，丧之如丧参议公、张恭人。甲戌（1574）服除，授翰林院检讨。丙子（1576）纂修会典。丁丑（1577）分典会试。是冬，江陵故相（张居正）闻父讣不奔丧，台省复会疏留，公太息曰：‘子我欲短丧，宣尼不可，况不丧乎？是不独当为斯时纲常惜，亦当为相国进退惜矣。’而是时彗出西南，长竟天，公遂上疏论曰：‘臣闻天人相与之际微矣，故人君欲求天心之格，必求诸人心之安。人心之所安，即天理之所合。其机幽渺，而实捷于桴鼓，是不可不慎也。顷自天文示异，彗出西南，皇上竟惕不遑，下敕臣工，同加省惧，一时言事者藉藉，或以纠察大臣，或以修举庶务，固犁然具矣。然臣犹以为详于小而未睹其大者也。臣请不避斧钺之诛，为陛下一正言之。……顷者辅臣张居正，以父忧请制，疏之再三，而陛下留之再四。……夫父子君臣均人道所最重，父死不奔丧，同声附和为是，脱不幸异日有不肖者乘势而窃位，亦将循故事而为此附和乎？臣诚不知其可也。臣以为，人纪之所以植，国是之所以定者，固不特一时治安之计，实万世治安之计也。陛下不可不垂察于此。……臣愚昧，莫测于天人之际，窃以为当人心而合天心者，其事莫大于此，敢昧死以闻。’时翰林院编修吴公中行、刑部员外郎艾公穆、主事沈公思孝亦皆具疏论不奔丧非是。初，上在冲龄，江陵翊赞颇著声望，而其人实忮刻，以智驭一世，席宠侈肆，其欲无涯，御史傅公应祯、刘公台尝窥其微，具章纠之，悉奉旨杖戍遐荒，刘竟为所贼杀。巨珰冯保便给善数计，仁圣慈圣皆眷倚之。保自谓有阿保功，与江陵深相结纳，两人者盖并目而视、合喙而鸣者也。朝廷政务运之掌上，虽无居摄之名而握其势，人莫敢选视。保之养子徐爵、江陵家奴尤七，与纡组悬龟者见，皆分庭抗礼，奔走爵与七者，蹄毂恒丙夜不绝，何论江陵。其闻父丧，阳虽疏请如制，而阴图固位，中外羽翼之者林林也。四公疏上，同时诏杖于朝，公与编修（吴中行）杖六十，削籍，两刑部（艾穆、沈思孝）杖八十，戍。公杖肉糜至骨，提扑胁几摺。当四公之杖也，进士邹公元标号哭于旁，翼日即疏论江陵，且申救四公，旋奉旨杖百戍。盖五公之名一日而烨焴寰宇，虽刍牧笄帏，靡不敬慕。”赵用贤（1535—1596）字汝师。