卫藏图识
书名。清代西藏地理志书。马揭、盛绳祖著。乾隆五十七年(1792)成书。4卷。其中有图考2卷、识略2卷。原系刻本，后有抄补本，内有“番民图”，随行记程，详载卫藏山川及风土民情。书末所附“蛮语”为学藏语的手册，系藏语单词，附有汉译对照，并标有汉字对音，据考，其对音系采用拉萨方言音系。对考订西藏的山川地理有一定参考价值。
书名。清代西藏地理志书。马揭、盛绳祖著。乾隆五十七年(1792)成书。4卷。其中有图考2卷、识略2卷。原系刻本，后有抄补本，内有“番民图”，随行记程，详载卫藏山川及风土民情。书末所附“蛮语”为学藏语的手册，系藏语单词，附有汉译对照，并标有汉字对音，据考，其对音系采用拉萨方言音系。对考订西藏的山川地理有一定参考价值。
五台山五大禅处之一。在山西五台县台怀镇。始建于东汉永平年间，名大孚灵鹫寺。北魏孝文帝时扩建，改称花园寺，唐武则天时改称大华严寺。明洪武间重修，改今名。殿宇四百余间，80000平方米。中轴线上殿宇七座，两厢均有配殿。无量殿为砖砌仿木结构。又有铜殿一座、铜塔两座。
在今天津市蓟县西北二十五里盘山，挂月峰左侧。又名降龙庵。唐道宗禅师所建。清《日下旧闻考》卷116引《乾隆十二年御制云罩寺诗》：“挂月峰巅浮图，矗峙天际，曰舍利塔。寺居其侧，云滃然若拥若复， 自下观之，或见云不见寺，而寺中或不复见山云。”
西晋．陈寿《三国志．魏书．王粲传》：“初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：‘卿能暗诵乎？’曰：‘能’。因使背而诵之，不失一字。观人围棋，局坏（棋局子乱），粲为覆（与复同，恢复）之。棋者不信，以帊（音pā，手巾，古时人以帛二幅或三幅为帊）盖局，使更以他局为之。用相比较，不误一道。其彊（强）记默识如此。”王粲过目能背诵碑文，能恢复已经紊乱的棋局，由此可见他强记过人。后以“复棋”之能喻指记忆力强。唐．李瀚
【生卒】：?—1121 【介绍】： 宋兴国永兴人，字子副，号北湖居士。吴中复子。以荫入仕。哲宗元符元年为卫尉寺主簿。徽宗崇宁中累官至直秘阁、知虢州，三年，编管荆南。晚居江西豫章。有《北湖集》。 【吴则礼作品 ==>】
集镇名。在浙江省平阳县北部、带溪两岸。属腾蛟镇。人口1240。原名雾罩底，以地处山间常为晨雾笼罩得名。后改今名。产茶叶。有茶叶加工、编织等厂。古迹有太平天囯将领白承恩墓。
参见：一言以蔽之 见“一言以蔽之”。况周颐《蕙风词话》卷5：“犹有～：若赤子之笑啼然，看似至易，而实至难者也。”
并州石艾(今山西平定)人。隋末聚众千人，后投李密，旋率众降唐，封彭国公。从平刘黑闼，助李瑗镇幽州，杀瑗后代任幽州都督。在职残暴，被召入朝，途中惧奔突厥，为人所杀。(，参见《新唐书》)唐并州石艾人。少孤贫无行。初投李密，寻归国，历迁右武卫将军，封彭国公。击突厥建功，高祖大悦，赐御马令于殿庭乘之。寻拜左领军大将军，兼幽州都督。居职不守法度，会被召，杀驿吏亡奔突厥，为野人所杀。
【生卒】：394—468或称摩诃衍。南朝宋时僧，中天竺人。本婆罗门族。习大乘，专精志学，博通三藏，苦节有精理。文帝元嘉十二年泛海至广州。帝遣使迎至京师，住祗洹寺讲经。孝武帝大明初出新经《胜鬘经》，为时所重。明帝泰始四年卒于建康。
读音：qiān当为铅陵氏所改。(见《姓氏考略》)
借指良马。清钱谦益《为友沂题杨龙友画册》诗： “杨生倜傥权奇者，万里骁腾渥洼马。” 参见：○渥洼 【检索渥洼马 ==>】 古籍全文检索：渥洼马 全站站内检索：渥洼马