拾得

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• 泰极生否

  同“泰极而否”。《西游记》九一回：“〔你师父〕泰极生否，乐盛成悲，今被妖邪捕获。” 见“泰极而否”。《西游记》91回：“所以～，乐盛成悲，今被妖邪捕获。”

• 玉华山

  ①在今江西崇仁县南。《方舆纪要》卷86抚州府崇仁县：玉华山“在县南十五里”。《清一统志抚州府一》：玉华山“上有玉华仙坛”。 ②在今江西宜黄县南。《方舆纪要》卷86抚州府宜黄县：玉华山“在县南十五里。亦曰石麓山。三面壁立，惟南一径可通。上有田可二顷，又有泉，昔人

• 石椁文

  《庄子．则阳篇》：“夫灵公（卫灵公）也，死，卜葬于故墓，不吉；卜葬于沙丘而吉。掘之数仞，得石椁焉。洗而视之，有铭焉，曰：‘不冯其子，灵公夺而里之。’”春秋时，卫灵公死后卜葬在沙丘。掘墓穴时挖出一石椁，上面有铭文，预言不能凭依其子保留此墓，灵公应葬此处。后用为咏墓葬之典。唐．骆宾王《帝京篇》：“未厌金陵气，先开石椁文。”

• 西菊

  读音：Xīｊú【综】 苗族姓。贵州麻江有此姓(116)。

• 不恒其德，或承之羞

  恒：长久。 人如果不能恒久地保持自己的德行，免不了要遭受耻辱。 强调专心致志，保持操守的重要。语出《易．恒》：“不恒其德，或承之羞。”孔颖达疏：“德既无恒，自相违错，则为羞辱承之。”《论语．子路》：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！不恒其德，或

• 曷思麦里

  ?—1255西辽及元朝将领。虎思斡耳朵人。初为西辽末主直鲁古近侍，后任虎思斡耳朵所属可散城之八思哈(镇守官)。元太祖十三年(1218)，率众降蒙，为先锋，从蒙将哲别追击西辽帝屈出律，斩首以献。继降可失哈儿(今新疆喀什)、押儿牵(今新疆莎车)、斡端(今新疆和田)诸城。十五年(1220)，从征寻思干(今撒马尔罕)和花剌子模(今咸海南)，在玉龙杰赤(今基发附近)败其首领摩诃末子扎兰丁，追至你沙不儿(今伊

• 洹子孟姜壶

  春秋中期齐国青铜器，共两件。直口，颈部两兽耳衔环、体饰波带纹，圈足饰窃曲纹。一器高22.1厘米，口内铸铭文一百四十二字，另一器有衍字，共一百六十六字，大意是：孟姜是齐侯之女，嫁于田洹(桓)子，桓子之父死，齐侯向周天子请命，为其服丧一年，并为死者举行各种典礼。铭

• 忧心如醉

  心怀忧虑，如喝醉酒。 形容忧心深切。语出《诗．秦风．晨风》：“未见君子，忧心如醉。”《后汉书．刘宽传》：“宽常于坐被酒睡伏，帝问：‘太尉醉耶？’宽仰对曰：‘臣不敢醉，但任重责大，忧心如醉。’”唐．骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》：“拜手增惭，忧心如醉。” 见“忧心

• 了空

  明僧。太原府忻州人。俗姓王。住华盖寺。遇一僧言其前学皆小乘，当学最上乘，遂苦志励行数年，大彻悟。一日微恙，作偈圆寂。

• 赵挺之

  1040—1107 北宋密州诸城(今属山东)人，字正夫。第进士，为登、棣二州教授。通判德州，推行市易法。元祐中召试馆职，苏轼谓系“聚敛小人”，表示反对。及为监察御史，乃劾苏轼诽谤神宗;反为谏官所劾，谪徐州通判。徙知楚州，累官中书舍人、给事中。徽宗立，为礼部侍郎，拜御史