国子监典簿厅
明清时国子监的内部机构。明制设典簿一人为主官，从八品，典文移金钱出纳支受。清制设满、汉典簿各一人，经承二人，掌章奏、文移，并掌管国子监印。
明清时国子监的内部机构。明制设典簿一人为主官，从八品，典文移金钱出纳支受。清制设满、汉典簿各一人，经承二人，掌章奏、文移，并掌管国子监印。
【介绍】： 清安徽休宁人，初名元石，字方涟，号鱼山。顺治九年进士，官至御史。有《雪啸轩集》。 【吴雯清作品 ==>】
亦作“建邺”。即今江苏南京市。三国吴曾定都于此。杨乘有《建邺怀古》诗，吴筠有《建业怀古》诗。参见“建康”。
见“生财有道”。《孔子家语王言解》：“此则～，而明王节之。”
源见“聋丞”、“灞陵呵夜”。泛指衰残颟顸之人。清 贝青乔《军中杂咏》：“如何为国捐躯者，只是聋丞醉尉多。”
明万历年间武昌市民反对矿监税使的斗争之一。宦官陈奉征税湖广(今湖南、湖北)，所到之处，掠人财物，辱人妻女，掘人墓地，为恶甚多。商民恨之入骨。万历二十七年(1599)八月，陈奉由武昌至荆州(今属湖北)，数千商民鼓噪于途，以瓦石击之，陈奉走免，后肆意报复。兵备佥事冯应
在今浙江富阳市东鹳山之东。《方舆纪要》卷90富阳县：“会江驿在观山东。宋初置，嘉定中徙于通济桥， 明初洪武三年复移于此。”《清一统志·杭州府二》：“以据闽、广、江、浙之会，故名。”
汉代对南郡潳山地区少数民族的称呼。又泛称南郡蛮。与※廪君蛮或※槃瓠蛮关系密切。分布在荆山，今湖北南漳一带。东汉建武二十三年(公元47年)，在雷迁等率领下举兵，后被汉武威将军刘尚所率万余汉军所破，族人7千余口被迁至江夏，后称※江夏蛮，宋时称沔中蛮。其后裔分别与汉、土家、苗等民族融合。
《尚书大传》卷三：“前师乃鼓䵾譟，师乃慆，前歌后舞。”意为武王伐纣，士气旺盛。后以“前歌后舞”颂美吊民伐罪之师。《三国志．庞统传》：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？”宋真宗《平晋乐章》：“前歌后舞，人心悦随。” 并列 ①原指武王伐纣时军心欢快，士气旺盛。语出
【介绍】： 即工師張義，見十九年邦司寇陳授鈹(東南文化1991年2期261頁圖8)，戰國晚期人，名義，張氏，趙國庫冶鑄作坊的工師。
《万历野获编》补遗卷二《议革张浚祀》：“南宋宰相张浚，万口吠声，以为圣贤。朱晦翁晚年深自悔咎，轻信其子张拭家稿，遽草行状，以此天下不信。本朝安阳崔铣极憎之，语见《洹词》中。又长洲祝允明《罪知录》，深讥其失。近日娄中王衡力诋其人。俱千古快论。然俱未及闻之朝。